VISION HISTORICA DEL HOMBRE HUAYLINO

Lic. Enf. Marcelino Auccasi Rojas

 

Egresado de Maestría en Enfermería de Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Ex Profesor de la Facultad de Enfermería de la Universidad San Martín de Porres. Ex Miembro del Consejo Regional III del Colegio de Enfermeros del Perú

 

La inmensidad histórica del advenimiento del hombre es imposible conocerla, porque se pierde en la profundidad del tiempo. Según Bonilla Amado el hombre a lo largo de miles y miles de años, ha debido utilizar su inteligencia para transformar la naturaleza y aprovecharse de ella. Esta transformación de la naturaleza es el principio de la cultura.

Esto implicó para el hombre PARIAN PUNTA desarrollar un conjunto de ideas, conocimientos, tecnologías, valores socio culturales, normas de comportamientos, arte, la música y la necesidad de crear mitos, supersticiones para explicarse la complejidad de fenómenos que ocurrían en su contexto y objetos materiales como construcciones de edificaciones 2 ó 3 pisos, acueductos, túneles, el tallado de piedra, el inicio del dominio de tallado de cabezas clavas que perennizan su pasado, presente y futuro de la sociedad Huaylina.

Pero es importante resaltar su ubicación geográfica que se halla en el Barrio de Iscap, que traduciendo proviene de la palabra quechua isqar significa apagar, terminar para dar paso a un nuevo acontecimiento de transformación de la naturaleza. Punto de encuentro de apertura entre lo viejo ( sociedad nómade) y lo nuevo proceso de formación, del inicio de la construcción de la metrópoli Huaylina y otras zonas adyacentes; de tal manera el hombre Huaylino asume una actitud conductora frente a la naturaleza, frente a a todo lo material e ideológicamente creado a lo largo de su historia, hoy se muestra con orgullo y pompa la gran riqueza histórica, socio cultural, económico.
Este proceso de aprendizaje particular y propio lo llevo a lo largo de los milenios, con los que asombró en el siglo XIII a Pachacútec, durante el proceso de expansión del Tahuantinsuyo arrancándole el paradigma Hatun Waylla (pajonal grande) que pronunció al ver el inmenso valle con una agricultura basta y verdor de la comarca, como lo sostiene León Rojas, " el inca queda maravillado por la hermosura y lozanía del paraje Huaylino" .
De igual manera Hernando Pizarro en la carta dirigida a la Audiencia de Santo Domingo del 23 de noviembre de 1533, cuenta lo que vio en la provincia de Huaylas de la gran red de los caminos adecuadamente conservadas y construcción de puentes de Pintoq puquio y Pangar, que comunican con Pachmapampa y Yungaypampa obras de alta ingeniería, hoy todavía vigentes, lo que motivó al conquistador a escribir "Es una cosa maravillosa de ver".
Para lograr este reto histórico la actual ciudad de Huaylas y sus Barrios (probablemente ayllus ¿? ) atravesó por un proceso histórico de larga, que vale pena que sus hijos inicien una investigación histórica, retrospectiva a través de los diferentes momentos que tocó vivir, por la trascendencia histórica que representa, HOY desconocida por la élite administrativa, que no le adjudica al sitial que le corresponde: CIUDAD DE HUAYLAS PROVINCIA ARQUEOLOGICA

Vista panorámica de Plaza de Armas de la Ciudad de Huaylas. Provincia Arqueológica (?) en espera de un justo reconocimiento como sucesora de la Ciudad matriz de PARIAN PUNTA
La hermosa ciudad de Huaylas, es sin igual en el valle de Huaylas que cautiva a propios y extraños por su singularidad histórica, su organización sociopolítica, gastronomía, sus costumbres: arte y folklor y por la hospitalidad que derochan sus habitantes como en los tiempos de Atun Huaylas, ciudadela principal del Tahuantinsuyo.  

 

 

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